Batisa: Fahasamihafan'ny versiona

Contenu supprimé Contenu ajouté
Thelezifor (dinika | fandraisan'anjara)
Nanisy sary
Thelezifor (dinika | fandraisan'anjara)
Aucun résumé des modifications
Andalana faha-3:
 
== Fiforonan-teny ==
Ny teny hoe ''batisa'' ampiasain' ny Protestanta malagasy dia avy amin' ny [[Fiteny anglisy|teny anglisy]] hoe ''baptism''. Ny hoe ''batemy'' ampiasain' ny Katolika malagasy kosa dia avy amin' ny [[Fiteny frantsay|teny frantsay]] hoe ''baptême''. Ireo teny roa ireo (''baptism'' sy ''baptême'') dia avy amin' ny [[Fiteny latina|teny latina]] hoe ''baptismus'' na ''baptisma'' izay avy amin' ny [[Fiteny grika|teny grika]] hoe ''βάπτισμα'' / ''baptisma''. Ity indray dia avy amin' ny [[matoanteny]] grika hoe ''βαπτίζειν'' / ''baptizein'' izay avy amin' ny [[matoanteny]] grika hafa hoe ''βάπτειν'' / ''baptein'' izay midika hoe "mandentika (anaty rano na anaty tsiranoka hafa)".
 
Ho an' ny Kristiana, ny batisa dia tsy nijanona ho fanatsobohana anaty rano fa fitomoerana ao amin' ny [[Fanahy Masina]].
Andalana faha-10:
 
=== Ny batisa ao amin' ny Testamenta Taloha ===
Ny Lalàna jiosy dia manafatra ny fampiasana ny rano mba hidiovana (Lev. 11.25-40 ; 15.5-7). I [[Elia]] dia nandidy ny jeneraly siriana atao hoe Namàna handro ao amin’nyamin’ onin’iny onin’ i [[Jordana (ony)|Jordana]] mba ho sitrana amin’nyamin’ ny habokany (2 Mpanj. 10). Talohan’nyTalohan’ ny nahatongavan' i [[Jesoa]] Kristy dia nasaina niroboka an-drano ireo olona niova finoana ho amin’nyamin’ ny [[Jodaisma|fivavahana jiosy]] ho mariky ny fidirany ao amin’nyamin’ ny fanekem-pihavanana. Ny [[mpaminany]] sasany dia nihevitra fa ireo Jiosy babo miverina ho olona afaka eo amin’nyamin’ ny taniny indray dia tokony hiampita ny onin' i [[Jordana (ony)|Jordana]] mba ho lenan’nylenan’ ny rano ka ho voadio amin’nyamin’ ny fahotany alohan’nyalohan’ hahatongavan’nyny hahatongavan’ ny [[Fanjakan'Andriamanitra|Fanjakan’Andriamanitra]] (Ezek. 36.25).
 
Nanohy izany fomba jiosy izany i [[JaonaJoany mpanao batisa]] ka nitaona ny [[Jiosy]] hatao batisa ao amin’ny onin'i Jordana mba ho voavela heloka (Mar. 1.4).
 
=== Ny batisa araka ny Testamenta Vaovao ===
Nataon’iNataon’ i Joany batisa i Jesoa tamin’nytamin’ ny fanombohany ny asa fanompoany (Mar. 1.9-11). Tsy misy filazana ao amin' ny [[Filazantsara sinoptika|Filazantsara sinôptika]] fa i Jesoa koa nanao batisa. Ao amin' ny [[Filazantsara araka an'i Jaona|Filazantsaran'i Joany]] dia voalaza fa nanao batisa i Jesoa. Naniraka ny [[Apostoly|mpianany]] hitory teny amin’nyamin’ ny firenena rehetra sy hanao batisa ny olon-drehetra izy mba ho mariky ny fahatongavan’nyfahatongavan’ ny [[Fanjakan'Andriamanitra|fanjakan’Andriamanitrafanjakan’ Andriamanitra]] (Mat. 28.19). Arak’izanyAraka izany, hatrany amboalohany dia fomba fidirana ho mpikambana ao amin’nyamin’ ny [[Kristianisma|fivavahana kristiana]] ny batisa.
 
Sahala amin’nyamin’ ny batisan’i Joany, ny batisa kristiana dia atao ho famelàna ny [[Fahotana|fahotan]]’ny olona. Tamin’ny fahatongavan’i Jesoa, ny batisa natao tamin’ny rano dia novana ho batisa ao amin’ny [[Fanahy Masina]]. I [[Apostoly Paoly|Paoly]] dia nampianatra fa ny batisa dia fandraisan’ny mino anjara amin’ny fahafatesana sy ny [[Fitsanganan'i Jesosy ho velona|fitsanganan’i Kristy ho velona]]. Izany no itiavan'ny fiangonana sasany manao batisa amin’ny andro [[paska]].  [[Sakramenta]] ahazoana [[Fanomezam-pahasoavan'ny Fanahy Masina|fanomezam-pahasoavana avy amin’ny]] [[Fanahy Masina]] ny batisa (Asa 19.5-6; 1Kor. 12). Ho an'ny Kristiana ny batisa koa dia mariky ny fahafoizana tanteraka izao tontolo izao sy ny asan’ny nofo ary ny ratsy, sady fiombonana ao amin’ny Fanekem-Pihavanana Vaovao ao amin’i Kristy.
 
== Ireo endrika anatanterahana ny batisa ==