Imanoela: Fahasamihafan'ny versiona
Contenu supprimé Contenu ajouté
k Rohy |
k Rohy sy tsipelina Marika: Hanova araka ny hitan'ny maso Fanovana avy amin'ny finday Fiovana tamin'ny alalan'ny tranonkala finday |
||
Andalana faha-1:
[[Sary:Ushakov Christ Emanuel2.jpg|vignette|''Kristy Imanoela'', nataon'i Simon Ushakov, taona 1668]]
Ny teny hoe '''[[Imanoela]]''' na [[Imanoela|'''Emanoela''']] dia anarana hita ao amin'ny [[Baiboly]], ao amin'ny [[Bokin'i Isaia]] (na [[Bokin'i Isaia|Izaia]]) izay anondroan'ny mpaminany ilay zaza hateraka sy hanafaka ny [[Fanjakan'i Jodà]]. Amin'ny Kristiana dia i [[Jesosy]] io Imanoela io
== Ny anarana hoe ''Imanoela'' na ''Emanoela'' ==
Ny hoe ''Imanoela'' na ''Emanoela'' dia [[fanagasiana]] anarana avy amin'ny andalana ao amin'ny Baiboly jiosy amin'ny [[Fiteny hebreo|teny hebreo]] ([[Tanakh]]) hoe עִמָּנוּ אֵל / ''‘immânû ’él'' izay midika hoe "miaraka amintsika Andriamanitra" na "hiaraka amintsika anie Andriamanitra"<ref><small>Jean-Daniel Macchi, « Esaïe 7 : un destin messianique inopiné ? », dans L. Gagnebin, A. Gounelle et R. Bernard (éd.), ''La Christologie entre dogmes, doutes et remises en question'', Paris, Van Dieren Editeur, 2002 ([http://www.unige.ch/theologie/distance/courslibre/atintro2007/documents/esaie7.pdf vakio eto] [[http://archive.wikiwix.com/cache/?url=http%3A%2F%2Fwww.unige.ch%2Ftheologie%2Fdistance%2Fcourslibre%2Fatintro2007%2Fdocuments%2Fesaie7.pdf atahiry]]), <abbr>p.</abbr> 53-68</small></ref>. Anarana am-panoharana ny hoe ''‘Immânû 'el''. Io anarana io dia nadikan'ny
== Ao amin'ny Bokin'i Isaia (Is. 7–8) ==
Anarana anondroan'ny mpaminany ny [[Mesia]] nampanantenaina ny vahoaka [[Jiosy]], araka ny [[Bokin'i Isaia]] (na [[Bokin'i Izaia]]) (Is. 7.14) ny hoe ''Imanoela'' na ''Emanoela''. Tamin'ny vanim-potoana nitrangan'ny faminaniana an'i Imanoela dia natahotra ny horavànan'i [[Siria]] sy ny [[Fanjakan'i Israely (Samaria)|Fanjakan'i Israely]] (na [[Fanjakan'i Israely (Samaria)|Fanjakan'i Samaria]]) izay niady taminy teo anelanelan'ny taona 734 sy 733 tal. J.K. ny [[Fanjakan'i Jodà]] ka valin-teny nomen'[[Andriamanitra (tokana)|Andriamanitra]] an'i [[Ahaza]] mpanjakany izay nila torohevitra tamin'Andriamanitra izany faminaniana izany. Tsy nanambara mazava ny fotoana hahaterahan'ilay zaza hitondra ny famonjen'i Iahveh anefa ny mpaminany.
=== Famintinana ===
Tao amin'ny sehatry ny [[ady siro-efraimita]] (taona 735--734 tal. J.K.)
==== ''‘Immanu ’El'' ====
Nitantara tamin'i [[Ahaza]] i Isaia ny amin'ny famantarana hahalalany fa marina izany faminaniana izany: "Indro, hanan'anaka ny zazavavy ka hiteraka zazalahy, ary ny anarany hataony hoe עִמָּנוּ אֵל / ''‘Immânû ’El'' (''Imanoela'' na ''Emanoela'') ("Andriamanitra amintsika"), ary "ho lao ny tanin'ireo mpanjaka roa maharaiki-tahotra anao
Ny andininy manaraka dia misy faminaniana hafa koa izay ahitana fa nampiantso an'i [[Asiria]] hiady amin'i [[Fanjakan'i Jodà|Jodà]] amin'ny fotoana mbola ho avy Andriamanitra: "I Iahveh hahatonga aminao sy ny olonao ary ny mpianakavin-drainao izay andro tsy mbola nisy toa azy hatramin'ny andro nialan'i Efraima tamin'i Jodà (dia ny mpanjakan'i Asiria)" (Isaia 7.17).
Mitantara ny fahavoazana hitranga ny andininy 18-25: "Ary amin'izany andro izany dia samy hiompy ombivavy kely sy ondry roa ny olona; Ary noho ny haben'ny ronono azo avy amin'ireo dia hihinana rononomandry izy; Fa rononomandry sy tantely no ho fihinan'ny olona sisa rehetra ao amin'ny tany. Ary amin'
==== ''Maher-shalal-Hash-Baz'' ====
Andalana faha-22:
==== ''Pele-Yo‘eṣ-‘el-Gibbor-‘Aḇi‘Aḏ-Sar-Shalom'' ====
Misy anarana ara-paminaniana lava kokoa hita ao amin'ny Isaia (Is. 9.6), dia ny hoe פֶּלֶא יֹועֵץ אֵל גִּבֹּור אֲבִיעַד שַׂר־שָׁלֹֽום / ''Pele-Yō‘êṣ-‘êl-Gibbōr-‘Ăḇî‘Aḏ-Sar-Shālōm'' izay midika hoe "Mahagaga, Mpanolo-tsaina, Andriamanitra Mahery, Rain'ny mandrakizay Andrian'ny fiadanana". Ao amin'ny [[Baiboly]] maro, isan'izany ny [[Baiboly amin'ny teny malagasy]],
=== Fivoasana ===
Ny andininy ao amin'ny Isaia 7.1--8.15 dia tamin'ny andron'ny mpanjaka [[Ahaza]] sady faminaniana momba ny mpanjaka roa atahoran'i Ahaza, dia i Peka sy i Rezina. Ny faharesena sy ny fahafatesan'ireo mpanjakaroa ireo tamin'ny fanafihan'ny Asiriana dia tany amin'ny taona 732 tal. J.K., ka ny nahaterahan'i Imanoela dia tokony ho tamin'ny fiafaran'ny fanapahan'i Ahaza.
Ny manampahaizana dia mihevitra fa ny nahavitana an-tsoratra ireo zava-nitranga ireo dia tamin'ny fanapahan'i [[Hezekia]] zanak'i Azaza, izany hoe telopolo taona taty aoriana, mba handresena lahatra an'i Hezekia tsy hikambana amin'ny mpanjaka hafa izay
Ny Isaia 7-8 dia miresaka momba ireo zaza telo manana anarana am-panoharana, dia i ''Shear-Yashub'' sy i ''Immanu'El'' ary i ''Maher-shalal-hash-baz''<ref><small>Barker, Margaret (2001). "Isaiah". ''In'' Dunn, James D.G.; Rogerson, John. ''[https://books.google.mg/books?id=2Vo-11umIZQC&pg=PA489&dq=margaret+barker+Isaiah&hl=en&sa=X&ei=FTKRT8igBM2ZmQX3kOHVAQ&redir_esc=y#v=onepage&q=margaret%20barker%20Isaiah&f=false Eerdmans Commentary on the Bible.]'' Eerdmans., p. 506.</small></ref>. Ny Isaia 8.18 mampahalala ny mpamaky fa ny mpaminany [[Isaia]] sy ireo zanany ireo dia famantarana ("Indreto, izaho sy ireo zaza nomen'i [[Iahveh]] ahy dia famantarana sy fahagagana ao amin'i Israely avy amin'i Iahveh, Tompon'ny maro, izay monina ao an-tendrombohitra [[Ziona]]."). Tsy mazava ny hevitr'ireo anarana ireo: ny hoe ''Shear-Yashub'' dia
Ny anarana hoe ''Immanu'El'' kosa dia mety midika fotsiny fa ny zazavavy bevohoka rehetra tamin'ny taona 734 tal. J.K. dia samy afaka hanome anarana ny zanany hoe "''miaraka amintsika Andriamanitra''" amin'ny fotoana ahaterahany; nefa raha toa ka zaza iray ihany no resahina dia mety ho ny zanak'i Ahaza izany, angamba i [[Hezekia]] mpandimby azy (izay nadrasan'ny [[Jiosy]] tamin'izany fotoana izany); na satria ny zanaka ara-tandindona hafa dia zanak'i Isaia, i Immanu'El dia mety ho zanak'ilay mpaminany koa <ref name=":2" />. Miova ny hevitr'io anarana io: ao amin'ny Isaia 7 dia tandindon'ny fanantenana ny faharesen'i Siria sy i Efraima ny anarana hoe ''Immanu'El'', fa ao amin'ny Isaia 8.8 kosa dia tondroina ho firenena efa madiva hotafihin'ny Asiriana i Immanu'El <ref name=":0" />.
== Ao amin'ny Filazantsaran'i Matio (Mat. 1:22–23) ==
Hita ao amin'ny [[Evanjelin'i Matio]] (Mat. 1.23), izay mampahatsiahy ny voasoratra ao amin'ny [[Bokin'i Isaia]] mba hanamafisan'ny [[evanjelista]] fa i [[Jesosy]] avy any Nazareta no ilay [[Mesia]]<ref name=":1" />. Ho an'ny Kristiana dia tsy iza i Imanoela fa ny [[Mesia]] atao hoe Kristy koa izay hanafaka ny olombelona amin'ny fangejan'ny fahavalony.
Ny Evanjelin'i Matio dia manao tonon-tsiahy ny faminanian'i Isaia momba an'i Imanoela, amin'ny fampiasana ny dikan-teny grika fa tsy ny dika fototra amin'ny teny hebreo. Manomboka amin'ny tetiaran'i Jesosy hatramin'i [[Abrahama (patriarka)|Abrahama]] mahafaoka an'i [[Davida (mpanjaka)|Davida]] i [[Matio]], ka milaza fa "zanak'i Davida" i Jesosy (Mat. 1.1), isan'ny "tranon'i Davida" (Isaia 7.12) izay nomena ny famantaran'i Imanoela. Ny Matio 1.16 dia milaza fa tsy zanaka naterak'i [[Josefa (vadin'i Maria)|Josefa]] i Jesosy, ary tsy miresaka an'i Josefa ho rain'i Jesosy i Matio. Ny andininy 1.18-25 dia mitodika any amin'i [[Maria (renin'i Jesoa)|Maria]], ilay ho renin'i Jesosy, fofombadin'i Josefa, nefa "hita fa nitoe-jaza avy tamin'ny [[Fanahy Masina]]" alohan'ny hiraisany trano amin'i Josefa (and. 18). Saika hanapaka ny fifamofoana i Josefa no nisy [[anjely]] niseho taminy tamin'ny alalan'ny nofy ka nilaza taminy fa avy amin'Andriamanitra izany zaza izany. Ny Matio 1.22-23 dia manambara fa fahatanterahan'ny [[Soratra Masina]] izany<ref><small>France, R.T. (2007). ''[https://books.google.mg/books?id=0ruP6J_XPCEC&pg=PA11&lpg=PA11&dq=R.+T.+France+The+Gospel+of+Matthew&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false The Gospel of Matthew.]'' Eerdmans., p. 46–47.</small></ref>.
Nosoratan'olona mino ny maha Mesia an'i Jesosy ny Evanjelin'i Matio, dia ilay Mesia nampanantenaina, "Andriamanitra amintsika"<ref><small>Burkett, Delbert (2002). ''[https://books.google.mg/books?id=EcsQknxV-xQC&printsec=frontcover&dq=An+introduction+to+the+New+Testament+and+the+origins+of+Christianity+Delbert+Royce+Burkett&redir_esc=y#v=onepage&q=Gospel%20of%20Matthew&f=false An introduction to the New Testament and the origins of Christianity].'' Cambridge University Press. <nowiki>ISBN 978-0521007207</nowiki>, p. 74.</small></ref> <ref><small>Brown, Raymond E.; Fitzmyer, Joseph A.; Donfried, Karl Paul (1978). "Gospel of Matthew". ''[https://books.google.mg/books?id=ML1mnUBwmhcC&pg=PA261&dq=raymond+brown+mary+in+the+testament&hl=en&sa=X&ei=d0OfT9rqA-GpiAekpKz7Dw&redir_esc=y#v=onepage&q=Emmanuel&f=false Mary in the New Testament].'' Paulist Press., p. 1002.</small></ref>. Tamin'ny voalohany, ny anaram-boninahitra sahala amin'ny hoe "Mesia" sy "zanak'Andriamanitra" dia nentina nanoritsoritra ny fomban'ilay Jesosy hoavy amin'ny fotoan'ny "deutera parousia" na fiaviany fanindroany; nefa tsy ela taty aoriana dia lasa natao hoe "Zanak'Andriamanitra" izy tamin'ny [[Fitsanganan'i Jesosy tamin'ny maty|fitsanganany tamin'ny maty]]; avy eo ao amin'ny Evanjelin'i Marka izy dia tonga
== Jereo koa: ==
|