Bokin' i Hôsea: Fahasamihafan'ny versiona
Contenu supprimé Contenu ajouté
kAucun résumé des modifications |
Aucun résumé des modifications |
||
Andalana faha-1:
[[Sary:Duccio di Buoninsegna 063.jpg|vignette|425x425px|''Ny mpaminany [[Hosea]],'' nataon'i Duccio di Buoninsegna, anelanelan'ny taona 1308-1311]]
Ny '''Bokin’i Hosea''' na [[Bokin'i Hosea|Bokin'i Osea]] dia boky ao amin’ny Baiboly hebreo ([[Tanakh]]) sy ao amin’ny [[Testamenta Taloha]] ao amin’ny [[Baiboly]] kristiana. Ahitana taratra ny tantaram-pivavahan’ny [[Fanjakan'i Israely (Samaria)|Fanjakana tany Avaratr'i Israely]] sy ny fivoaran’ny [[jodaisma]] io boky io. Voalohany amin’ireo bokim-paminaniana roa ambin’ny folo'','' atao hoe
== Ny fonoratana ny boky ==
=== Ny mpanoratra ===
Atao hoe nosoratan’i [[Hosea]] (na [[Hosea|Osea]]) ny boky. Nefa tsapa fa ny toko faha-4 hatramin’ny faha-13 dia hoatry ny nosoratr’olo-maro.
=== Ny fotoana nanoratana ===
Voasoratra tamin’ny taonjatofaha-8 tal. J.K.'','' tao amin'ny [[Fanjakan'i Jodà|tanin’i Joda]]'','' rehefa rava i
{{Testamenta Taloha}}
== Fizaràn’ny boky ==
Misy toko 14 ny Bokin’i Hosea ary azo zaraina roa, ka ny voalohany manomboka eo amin’ny toko voalohany hatramin’ny
==== Fizaràna voalohany (toko 1 - 3) ====
Ny toko voalohany hatramin’ny faha-3 dia milaza ny fiainam-panambadian’i Hosea tamin’i Gomera'','' izay vehivavy mpijangajanga. Ampitahain’i Hosea amin’ny fifandraisan’Andriamanitra amin'i Israely ny fifandraisany amin’ny vadiny. Io fanambadiany io dia heverin’ny mpanao heviteny maro ho manana heviny ara-panoharana no sady mitantara tokoa ny zavatra mahazo ny mpaminany.
Maneho ny fitsikerana sasany fa ny maha ara-panoharana ny zavatra sasantsasany ao amin’ireo toko telo voalohany dia mifandray amin’ny anaran’ny zanaky ny mpaminanay'','' izay midika hoe Raha i Hosea na Andriamanitra no ilay vady voahitsakitsaka'','' ny vadiny na i Israely kosa no ilay vehivavy janga. Io vehivavy io sy ny taranany dia ho voasazy'','' nefa isaky ny manota izy dia voavela heloka hatrany (toko faha-3)'','' satria resin’ny fitiavana ny hatezerana. ==== Fizaràna faharoa (toko 4 - 14) ====
Ny toko faha-4 hatramin’ny faha-13 dia faminaniana fohy maro mifanarakaraka momba ny fiharatsiana ara-panahin’ny vahoaka'','' ny fahalemena ara-pitondran-tenan’ireo mpanjaka sy ireo mpisorona ary ireo mpaminany izay miteraka ny fitsarana sy ny fanasaziana avy amin'Andriamanitra. Avy eo misy ireo tonon-kira izay mamisavisa ny helok’i Israely tany amin’ny andro taloha. Ny amin’ny loza izay mananontanona no hevitra mibahana indrindra ao amin'io fizaràna io.
Ao amin’ny toko faha-14 (andininy faha-4-8) vao mihamalefaka ny fomba fitenin’ny mpaminany Hosea izay milaza faminaniam-pamonjena sy famindram-po ho an’ireo izay matahotra an’i == Ireo lohahevitra lehibe ==
I Hosea no mpaminany voalohany nampiasa ny [[fanambadiana]] ho fomba fanambaràna ny fifandraisana misy eo amin’Andriamanitra sy i Israely. Izany lohahevitra izany dia miseho fanindroany ao amin’ny [[Bokin'i Ezekiela]] (toko faha-16). Hita matetika izany lohahevitra izany taty aoriana tao amin’ny [[teolojia]] kristiana. Ny
== Fampiasana ny boky ao amin’ny Testamenta Vaovao ==
==== Ao
I Hosea dia matetika ampahatsiahivina ao amin’ny [[Filazantsara]] ary indroa i [[Jesoa]] Kristy no mamerina izany: ao amin’ny [[Filazantsara araka an'i Matio]] (9.13)'','' i Jesoa dia mampahatsiahy ny Hos. 6.6; ao amin’ny [[Filazantsara araka an'i Lioka]] (23.30) dia tsiahiviny koa ny Hos. 10.8.
|