Batisa: Fahasamihafan'ny versiona

Ny '''batisa''' na '''batemy''' dia fomba andraisana ny olona ho mpikambana ao amin'ny fivavahana iray, toy ny [[kristianisma]] sy ny [[jodaisma]], izay tanterahina amin'ny fampiasana rano natao handena ny loha fara-fahakeliny na ny tena manontolo. Amin'ny ankapobeny, eo amin'ny fivavahana kristiana dia atao amin'ny anaran'ny Ray sy ny Zanaka ary ny Fanahy Masina ny batisa. Isan'ny atao hoe [[sakramenta]] na fanomezam-pahasoavana ny batisa. Ny [[Filazantsara]] dia milaza fa i [[Jesoa]] koa dia natao batisa. I Jaona (na Joany) no nanao batisa azy.

Ny teny hoe ''batisa'' (protestanta malagasy) dia avy amin'ny teny anglisy hoe ''baptism''. Ny hoe ''batemy'' (katolika malagasy) kosa dia avy amin'ny teny frantsay hoe ''baptême''. Ireo teny roa ireo (''baptism'' sy ''baptême'') dia avy amin'ny teny latina hoe ''baptismus'' na ''baptisma'' izay avy amin'ny teny grika hoe ''βάπτισμα'' / ''baptisma''. Ity indray dia avy amin'ny matoanteny grika hoe ''βαπτίζειν'' / ''baptizein'' izay avy amin'ny matoanteny hoe ''βάπτειν'' / ''baptein'' izay midika hoe "mandentika (anaty rano na ny mitovy amin'izany)". Ny hoeHo an''βαπτίζειν'' dia milaza ny fanatanterahana matetikaKristiana, ny ny fandentehana na ny fampilomana. Ny batisa dia tsy nijanona ho fanatsobohana anaty rano fa fitomoerana ao amin'ny Fanahy Masina.

Ny Lalàna jiosy dia manafatra ny fampiasana ny rano mba hidiovana (Lev. 11.25-40 ; 15.5-7). I [[Elia]] dia nandidy ny jeneraly syriana atao hoe Namàna handro ao amin’ny onin’i [[Onin'i Jordana|Jordana]] mba ho sitrana amin’ny habokany (2 Mpanj. 10). Talohan’ny nahatongavan'i [[Jesoa]] Kristy dia nasaina niditra an-drano ireo olona niova finoana ho amin’ny fivavahana jiosy ho mariky ny fidirany ao amin’ny fanekem-pihavanana. Ny [[mpaminany]] sasany dia nihevitra fa ireo jiosy babo miverina ho olona afaka eo amin’ny taniny indray dia tokony hiampita ny onyonin'i Jordana mba ho lenan’ny rano ka ho voadio amin’ny fahotany alohan’ny hahatongavan’ny [[Fanjakan’Andriamanitra]] (Ezek. 36.25).

Nataon’i Jaona batisa i Jesoa tamin’ny fanombohany ny asa fanompoany (Mar. 1.9-11). Tsy misy anefa filazana fa i Jesoa koa dia nanao batisa. Naniraka ny [[Apostoly|mpianany]] hitory teny amin’ny firenena rehetra sy hanao batisa ny olon-drehetra izy mba ho mariky ny fahatongavan’ny fanjakan’Andriamanitra (Mat. 28.19). Arak’izany, hatrany amboalohany dia fomba fidirana ho mpikambana ao amin’ny fivavahana kristiana ny batisa.

Sahala amin’ny batisan’i Jaona, ny batisa kristiana dia atao mba ho famelàna ny [[Fahotana|fahotan]]’ny olona. Tamin’ny fahatongavan’i Jesoa, ny batisa natao tamin’ny rano dia novana ho batisa ao amin’ny [[Fanahy Masina]]. I [[Apostoly Paoly|Paoly]] dia nampianatra fa ny batisa dia fandraisan’ny vita batisamino anjara amin’ny fahafatesana sy ny fitsanganan’i Kristy ho velona. Izany no anaovan’nyitiavan'ny fiangonana sasany batisamanao matetikabatisa amin’ny andro paska.  Sakramenta ahazoana fanomezam-pahasoavana avy amin’ny Fanahy Masina ny batisa (Asa 19.5-6 ; 1 Kor. 12). Ny batisa koa dia natao ho mariky ny fahafoizana tanteraka izao tontolo izao sy ny asan’ny nofo ary ny ratsy, sady fiombonana ao amin’ny Fanekem-PiheveranaPihavanana Vaovao ao amin’i [[Kristy]].