Magy: Fahasamihafan'ny versiona

Niseho tao amin’ny tontolo tandrefana io teny io nanomboka tamin’ireo taonjato voalohany ka nampiasaina hanondroana ireo olona niaraka tamin’ny fivavahan’i [[Zaratostra]] sady mpikarakara ny fanopoam-pivavahana amin’i [[Ahora Mazda]]. Tsy izy ireo anefa no mpivavaka voalohany tamin’ny mazdeisma. Tsy voasoratra ao amin’ny [[Avesta]] ny anaran’izy ireo. Ireo mpanoratra tranainy dia nanao an’ireo magy ho [[ombiasa]] ka izany no nahatonganiheverana ny fanao maizimaizina sy miafinafina ho asan’nireoasan’ireo magy ka atao hoe ''[[majika]]'' na ''magie'' amin’ny teny frantsay. Tsy izy ireo anefa no mpivavaka voalohany tamin’ny mazdeisma. Tsy voasoratra ao amin’ny [[Avesta]] ny anaran’izy ireo.

Heverina ho foko niova finoana ho amin’ny fivavahana nohavaozin’i Zaratostra izyny ireomagy ary ireo zana-poko ao aminy dia mety naka tsikelikely ho azy samirery ny fahefam-pisoronana. Tsy azo fototra tsara anefa ny amin’izany satria tsy misy na soratra na zavatra hafa manaporofo azy. Taorian’ny fiorenan’ny fivavahana [[silamo]] tao Iràna dia nanjavona tsy hita intsony ireo magy sady tsy heno intsony io anarana io.

Raha ny amin’ny majika ataon’ireo magy iraniana indray no resahina dia zavatra tsy marina izany. Ireo mpanoratra grika tranainy izay nitady tahirin-kevitra momba an’i Iràna dia nifampiraharaha tamina magy efa nanana kolontsaina grika sy efa nonina tany [[Mesopotamia]], tany [[Kaldea]], tany Anatolia, sns ka efa nandray fomba amam-panao avy any ivelan’i Iràna. Noho izany ny filalaovana fanafody sy ny fanandroana izay tsy tian’i Zaratostra sy nozoniny tao amin’ny tononkira (gata) izay nataony dia noheverin’ny Grika sy ny Tandrefana rehetra ho fahaizana manokan’ireo mazdeana.

Tamin’ny fahatongavany tao [[Jerosalema]] dia nankao amin’ny lapan’i [[Heroda Lehibe]] izy ireo mba hamotopototra tsara ny amin’ny toerana misy an’ilay zaza vao teraka, dia i [[Jesoa]]. Namaly i Heroda fa tsy mahafantatra ny amin’izany. Taitra tamin’ny fanamafisana avy amin’ny soratry ny [[mpaminany]] ny mpanjaka. Nefa nanafatra an’ireo magy izy mba hiverina eo aminy hanambara aminy ny mombamomba an'ilay zaza. Nampiasa saina an’i Heroda ny nandrenesany an’izany. Notarihin’ilay kintana ireo magy ka tonga tao [[Betlehema]] tao amin’ny tranon’omby nandrian’ilay zaza ka nanome azy volamena sy zavamanitra ary [[miora]].

Nahazo fampitandremana tamin’ny [[anjely]] tamin’ny alalan’ny nofy ireo magy ka tsy niverina intsony tany an-dapan’i Heroda. Nanapa-kevitra ny hamono ny zaza vao teraka rehetra ny Mpanjakampanjaka.