Batisa: Fahasamihafan'ny versiona
Contenu supprimé Contenu ajouté
Fiforonan-teny |
Ny batisa ao amin'ny Baiboly |
||
Andalana faha-2:
== Fiforonan-teny ==
Ny teny hoe ''batisa'' (protestanta malagasy) dia avy amin'ny teny anglisy hoe ''baptism''. Ny hoe ''batemy'' (katolika malagasy) kosa dia avy amin'ny teny frantsay hoe ''baptême''. Ireo teny roa ireo (''baptism'' sy ''baptême'') dia avy amin'ny teny latina hoe ''baptismus'' na baptisma izay avy amin'ny teny grika hoe ''βάπτισμα'' / ''baptisma''. Ity indray dia avy amin'ny matoanteny grika hoe ''βαπτίζειν'' / ''baptizein'' izay avy amin'ny matoanteny hoe ''βάπτειν'' / ''baptein'' izay midika hoe "mandentika (anaty rano na ny mitovy amin'izany)". Ny hoe ''βαπτίζειν'' dia milaza ny fanatanterahana matetika ny ny fandentehana na ny fampilomana. Ny batisa dia tsy nijanona ho fanatsobohana anaty rano fa fitomoerana ao amin'ny Fanahy Masina.
== Ny batisa araka ny Baiboly ==
=== Ny batisa ao amin'ny Testamenta Taloha ===
Ny Lalàna jiosy dia manafatra ny fampiasana ny rano mba hidiovana (Lev. 11.25-40 ; 15.5-7). I Elia dia nandidy ny Jeneraly Sysriana atao hoe Namàna handro ao amin’ny onin’i Jordana mba ho sitrana amin’ny habokany (2 Mpanj. 10). Talohan’ny andon’i Jesoa Kristy dia nasaina niditra an-drano ireo olona niova finoana ho amin’ny fivavahana jiosy ho mariky ny fidirany ao amin’ny fanekem-pihavanana. Ny mpaminany sasany dia nihevitra fa ireo jiosy babo miverina ho olon’afaka eo amin’ny taniny indray dia miampita ny ony Jordana mba ho lenan’ny ranony sy mba ho voadio amin’ny fahotany alohan’ny hahatongavan’ny Fanjakan’Andriamanitra (Ezek. 36.25). I Jaona mpanao batisa dia nanohy izany fomba izany ka nitaona ny Jiosy hatao batisa ao amin’ny Jordana mba ho voavela heloka (Mar. 1.4).
=== Ny batisa araka ny Testamenta Vaovao ===
Nataon’i Jaona batisa i Jesoa tamin’ny fanombohany ny asa fanompoany (Mar. 1.9-11). Tsy misy anefa filazana fa i Jesoa koa dia nanao batisa. Naniraka ny mpianany hitory teny amin’ny firenena rehetra sy hanao batisa ny olon-drehetra izy mba ho mariky ny fahatongavan’ny fanjakan’Andriamanitra (Mat. 28.19). Arak’izany, hatrany amboalohany dia fomba fidirana ho mpikambana ao amin’ny fivavahana kristiana ny batisa.
Sahala amin’ny batisan’i Jaona, ny batisa kristiana dia atao mba ho famelàna ny fahotan’ny olona.Tamin’ny fahatongavan’i Jesoa, ny batisa natao tamin’ny rano dia novana ho batisa ao amin’ny Fanahy Masina. I Paoly dia nampianatra fa ny batisa dia fandraisana anjaran’ny vita batisa amin’ny fahafatesana sy ny fitsanganan’i Kristy ho velona. Ka izany no anaovan’ny fiangonana sasany batisa amin’ny andro paska. Sakramenta ahazoana fanomezam-pahasoavana avy amin’ny Fanahy Masina ny batisa (Asa 19.5-6 ; 1 Kor. 12). Ny batisa koa dia natao ho mariky ny fahafoizana tanteraka izao tontolo izao sy ny asan’ny nofo ary ny ratsy, sady fiombonana ao amin’ny Fanekem-Piheverana Vaovao ao amin’i Kristy.
== Jereo koa ==
* [[Sakramenta]]
| |||