Tetiandro litorjika kristiana: Fahasamihafan'ny versiona
Contenu supprimé Contenu ajouté
Rescuing 2 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.8 |
Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.8.1 |
||
Andalana faha-322:
Sahala amin’ny Advento, amin’ny endriky ny fombam-pivavahana talohan’ny taona 1970, ny diakra sy ny sodiakra dia tsy mitondra ny akanjo dalmatika mahazatra sy ny akanjobeny (izay tokony famantarana ny hafaliana) ao amin’ireo lamesan’ny fizaran-taona mandritra ny Karemy; raha tokony ho izany dia mitondra akanjobe misy foriporitra izy ireo, araka ny fanao taloha.
Amin’ny ny fombam-pivavahana romana talohan’ny taona 1970, ny herinandro roa mialoha ny Paska dia mamorona ny fizaran-taon’ny Pasiona ("fijaliana" "fiaretana"), izay zana-pizaràn-taona ao amin’ny Karemy izay manomboka amin’ny Litorjia marain’ny Alarobian’ny Lavenona ary mifarana alohan’ny lamesan’ny Harivan’ny Paska<ref><small>[http://www.ceremoniaire.net/print/pastorale1950/Rubriques-1960.pdf Code of Rubrics, 74]</small></ref>. Ao amin’io endriny izay atao hoe Alahadin’ny Pasiona io<ref><small>[http://www.sanctamissa.org/en/resources/missale-romanum-pdf.html Missale Romanum, 1920 typical edition] {{Wayback|url=http://www.sanctamissa.org/en/resources/missale-romanum-pdf.html |date=20200301085135 }}, p. 156</small></ref> anaran'ny ny Alahady voalohan’ny fari-potoan’ny Pasiona<ref><small>[http://www.sanctamissa.org/en/resources/books-1962/missale-romanum-1962.pdf Missale Romanum 1962] {{Wayback|url=http://www.sanctamissa.org/en/resources/books-1962/missale-romanum-1962.pdf |date=20200215054059 }}, p. 118</small></ref>, ary ny [[Alahadin'ny Sampan-kazo]] no anaran’ny Alahady faharoan’ny Pasiona<ref><small>[http://www.sanctamissa.org/en/resources/books-1962/missale-romanum-1962.pdf Missale Romanum 1962] {{Wayback|url=http://www.sanctamissa.org/en/resources/books-1962/missale-romanum-1962.pdf |date=20200215054059 }}, p. 130</small></ref>. Ao amin’ireo lemesa Alahady sy "andro hafa" (nefa tsy amin’ny fety ankalazaina amin’ny voalohany amin’ireo herinandro roa ireo), ny ''Gloria Patri'' dia tsy atao ao amin’ny Antifonia Fidirana<ref><small>[http://www.maternalheart.org/library/1962rubrics.pdf Code of Rubrics], 428</small></ref> sy amin’ny ''Lavabo''<ref><small>''Ritus servandus in celebratione Missae'', VII, 6, in [http://www.sanctamissa.org/en/resources/books-1962/missale-romanum-1962.pdf Missale Romanum 1962] {{Wayback|url=http://www.sanctamissa.org/en/resources/books-1962/missale-romanum-1962.pdf |date=20200215054059 }}, p. LIX; cf. Missale Romanum 1962, p. 118</small></ref>, toy izany koa amin’ny ''repons'' amin’ny ''Officium Divinum''.
Ao amin’ny ny fombam-pivavahana romana taorian’ny taona 1969, ny hoe "Alahadin’ny Pasiona" sy "Alahadin’ny Sampan-kazo" dia samy anaran'ny Alahady mialoha ny Paska avokoa, atao hoe "Alahadin’ny Sampan-kazon’ny Fijalian'ny Tompo". Ny Alahadin’ny Pasiona taloha dia nanjary Alahady fahadimin’ny Karemy. Ny endriky ny fombam-pivavahana romana taloha dia amakiana ny fitantaràn’ny Matio amin’ny Alahady, ny an’i Lioka amin’ny Talata, nefa ny fombam-pivavahana romana taorian’ny 1969 dia amakiana ny Pasiona amin’ny Alahadin’ny Sampan-kazo (miaraka amin’ny [[Filazantsara sinoptika|Evanjely Sinoptika]] izay alahatra ao anaty tsingerina telo taona) ary amin'ny Zoma masina no amakiana ny Pasiona araka an’i Joany, sahala amin’ny fanao tao amin’ny fombam-pivavahana romana taloha.
| |||