Hara-magedôna: Fahasamihafan'ny versiona

 

I [[Megido]] dia toerana nitrangan'ny ady maro tany aloha ka isan’izany ny tamin’ny [[taonjato]] faha-15 tal. J.K. ary indrindra ny tamin’ny taona 609 tal. J.K. izay nandresen’ny farao atao hoe Nekao II an’i [[Josia (mpanjakan'i Jodà)|Josia]] (na Joziasy) mpanjakan'i [[Fanjakan'i Jodà|Jodà]] sy nahafaty azy (2Tant. 35.22-24). Tamin’izany i Megido dia havoana na toerana avo nisy manda fiarovana nataon’ny mpanjaka [[Ahaba]] na Akaba (869-50 tal. J.K.) izay manerinerina eo amin’ny lemak’i Jezrela<ref><small>BC ''The Archaeology of the Bible Lands''. By Magnus Magnusson. BBC Publications 1977</small></ref>.

Ny fomba fanaovana hevi-teny araka ny [[Dispensasionalisma]] dia mandray ny [[Faminaniana|faminanian]]’ny Baiboly ara-bakiteny sady manantena fa ny fahatanterahan’ny faminaniana dia ho ara-bakiteny koa, araka ny zava-misy manodidina ny Soratra Masina.

 

 

<small>"Maro ny manaiky fa ny adin’i Hara-magedona dia zava-mitranga mitokana izay miseho alohan’ny fiavian’i Kristy fanindroany eto an-tany. Ny halehiben’izany fihehetsiketsahana izany izay anaovan’Andriamanitra fifampiraharahana amin’ “ireo mpanjakan’ny tany sy izao tontolo izao” (Apok. 16.14) dia tsy ho hita raha tsy hiseho ho tsy ady miserana ny “ady amin’izany andro lehiben’Andriamanitra Tsitoha izany” (Apok. 16.14), fa kosa fanafihana mifanesy izay hivalampatra mandritra ny antsasany faharoa amin’ny andro mahory. Ny teny grika hoe “''polemo''”, izay adika hoe “ady” ao amin’ny Apokalipsy 16.14, dia midika hoe fanafihana na fanafihana mifanesy, fa ny “''makhê''” dia midika hoe ady miserana, sady indraindray midika koa hoe ady tokana. Izany fanavahana izany dia voamarik’i Trench, (jereo Richard Trench, ''New Testament'', pp.301-2) sady narahin’i Thayer (jereo Joseph Henry Thayer, ''Greek-English Lexicon of the New Testament'', p. 528) sy i Vincent (jereo Marvin R. Vincent, ''Word Studies in the New Testament'', II, 541). Ny fampiasana ny teny hoe ''polemos'' (fanafihana) ao amin’ny Apokalypsy 15.14 dia mety hidika fa amin’Andriamanitra ireo zavatra hitranga izay hipaka amin’ny faratampony amin’ny fivoriana ao Hara-magedona amin’ny Fihaviana faharoa dia sahala amin’ny fanafihana mitohy."</small> (Pentecost, p.340)

# <small>"Ny fihetsiketsehana momba ilay fanafihana dia manomboka rehefa handeha ka hanohitra ny fiombonan’ilay Bibidia mpaminany sandoka ny mpanjaka avy any Atsimo, izany dia hiseho “amin’ny fotoan’ny farany".</small>

# <small>"Ny mpanjaka avy any Atsimo hiady amin’ny mpanjaka avy any Avaratra sy amin’ny Fikambanan’ny avy any Avaratra (Dan. 11.40). I Jerosalema dia horava noho izany fanafihana izany, ary ho potika toy izany koa ireo tafika avy any Avaratra".</small>

# <small>"… hisy tatitra hiteraka fahatairana ho tonga any amin’ilay Bibidia"</small>

# <small>"Hamindra ny toeram-ponenany ao amin’ny tanin’i Israely ilay Bibidia ka ao no hamoriany ireo tafiny."</small>

Ny [[Vavolombelon'i Jehovah|Vavolombelon’i Jehovah]] dia mino fa i Hara-magedona dia fitaovan’Andriamanitra entiny manatanteraka ny fikasany ho an’ity tany ity izay hasiany olona sambatra sady salama - tsy manam-pahotana no tsy ho tratran’ny fahafatesana<ref>[http://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/2005881 <small>"Armageddon—A Happy Beginning"</small>]<small>. ''The Watchtower'': 4–7. December 1, 2005.</small></ref>. Mampianatra izy ireo fa ny tafiky ny Lanitra dia handringana izay rehetra manohitra ny [[Fanjakan'Andriamanitra|Fanjakan’Andriamanitra]], ka hamongotra ny olona ratsy fanahy eto ambonin’ny tany, ary tsy hamela afa-tsy ny olombelona manao ny marina.

 

 

Mampianatra ny Vavolombelon’i Jehovah fa ireo tafiky ny Lanitra, izay hotarihin’i Jesoa, dia hanapotika ireo endrika governemantan’olombelona ary i Jesoa, miaraka amin’ireo olona voafidy miisa 144 000, dia hitondra ny tany mandritra ny [[Arivo taona (kristianisma)|arivo taona]]<ref>[http://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/1101992009 <small>http://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/1101992009</small>]</ref>. Mino izy ireo fa i Satana sy ireo devoliny dia hofatorana mandritra io fotoana io ka tsy afaka ny hanome saina ny olombelona. Aorian’ny fahataperan’ny arivo taona dia hisy ny [[fitsanganan-ko velona]] fanindroany, ary i Satana dia hovahana sady homena fahefana haka fanahy farany ny taranak’olombelona tongalafatra. Izay manaraka an’i Satana dia haringana miaraka aminy hiala ny tany ary ny olombelona sisa dia ho ao anaty fiadanana miaraka amin’Andriamanitra mandrakizay, sady ho afaka amin’ny [[fahotana]] sy ny fahafatesana<ref><small>"Flight to Safety Before the "Great Tribulation"". ''The Watchtower'': 18. June 1, 1996.</small></ref>.

Tena mampiavaka ny Advantista Mitandrina ny Andro Fahafito koa ny fampianarany fa ny fisehoan-javatra amin’ny Hara-magedona dia hamela ny tany ho lao mandritra ny [[Arivo taona (kristianisma)|arivo taona]]<ref><small>"Handbook of Seventh-day Adventist Theology" 2000 Review and Herald Publishing Association and the General Conference of Seventh-day Adventists</small></ref>. Mampianatra izy ireo fa hampakarina any an-danitra ny olo-marina fa ny sisa rehetra kosa dia haringana, mba hamela an’i Satana tsy hisy olona halainy fanahy sady “hofatorana” tokoa izy. Hotonga aorian’ny arivo taona ny famoronana “lanitra vaovao sy tany vaovao” indray amin’ny farany.

 

Ny [[Fiangonana Kristadelfiana|Kristadelfiana]] na Kristadelfa (“Rahalahy ao amin’i Kristy”) dia fivavahana kristiana [[Milenarisma|milenarista]] izay tsy mino ny [[Trinite]] sy ny tsy fahafatesan’ny [[Fanahin'ny vatana|fanahin’olombelona]]. Aminy i [[Satana]] sy ireo [[devoly]]/[[demony]] miaraka aminy dia tsy [[fanahy]] na [[anjely]] potraka fa hery ao anatin’ny olona izay mitarika azy hanota. Ny [[helo]] dia tsy toeram-pijaliana fa ny fahafatesana mandrakizay.

 

 

=== Araka ny finoana bahay ===

 

Ny fivoasana voalohany dia miresaka ny amin’ireo vato fisaka maro nifanarakaraka nosoratan’i Baha’u’llah, mpanorina ny [[Bahaisma|Finoana Baha’i]], izay tokony halefa any amin’ireo mpanjaka sy mpitarika samihafa<ref name=":0" />.